Lição para a vida

🎧 Escuta a mensagem de voz de La Jardinera

Estando no Japão, muito abaixo do Monte Fuji, há um grande mosteiro e um salão cheio de colunas vermelhas. Tem quilômetros, mora muito alto e tem que subir a pé, não sei se são 8.000 degraus, mas tem que subir a pé, não tem outro jeito. E você encontra este corredor , avenida ou caminho central, cheio de colunas redondas, redondas, de madeira vermelha.

É muito precioso e cada coluna é um empresário que a comprou para trazer sorte, para trazer fortuna. Que eles sempre tenham felicidade, mas junto com fortuna. Outras famílias muito ricas, porque essas colunas fazem parte desse templo e têm que ser pessoas com muito dinheiro. E as pessoas andam no meio porque têm que entrar naquela avenida e chegar ao templo. Na entrada dos templos taoístas sempre há, há sempre uma fonte e depois dessa fonte há, em francês dizem abreuvoir, em espanhol, é como uma pequena fonte , uma pequena fonte de onde sai a nascente . Ao lado dela está uma panela de bambu ou madeira. Mas especialmente bambu. Aquele pote, antes de entrar no templo, você o enche de água e o passa da mão direita para a esquerda. Você lava toda a mão e, com a outra, despeja água começando com a mão até chegar aos cotovelos. Depois de lavar as mãos, você pode colocar a água em suas mãos com uma panela e lavar o rosto se desejar, mas suas mãos são muito importantes. Se for estação quente, você também pode lavar os pés. Eles sempre usam meias de um dedo do pé, o dedão, o ortei, sempre.

Depois de purificados, eles deixam delicadamente aquele pote pendurado no mesmo lugar que está sempre lá para o próximo peregrino que chegar para fazer o mesmo, lavar as mãos e é proibido beber, ou lavar a boca, ou qualquer outra coisa, apenas suas mãos, mas tem que ser todo o antebraço.

Aí eles vão na frente da porta do templo, se curvam, batem três palmas para anunciar a Deus que eles chegaram, que há um visitante. Há também um gongo, aquele círculo redondo de metal, pendurado em uma madeira muito grande e um tronco, que você bate forte , anuncia os deuses. Quando você está lá dentro, você pega um pacote de 100 paus de incenso, outros 50, outras pessoas pegam 1 ou 3, um número ímpar é muito importante e colocam em um caldeirão bem grande que está sempre cheio de cinzas de incenso. Ele os ilumina e é uma oferta aos deuses. Eles se curvam para frente novamente, se houver a estátua de Buda e se curvam novamente, eles dão graças, 3 vezes eles têm que se curvarem e se retirarem .

Em seguida, eles vão passar por um corredor onde tem umas caixas com números, eles abrem a caixa e tem um pedaço de papel, eles lêem aquele papel e depende do que leram, é o que vai acontecer com eles nos dias que virão. Em outros templos sempre há um monge mais velho que tem bambu, como se fosse um vaso cheio de pauzinhos, esses pauzinhos com os quais os japoneses e os chineses comem e têm um número, e o número que eles desenham, aquele monge no livro te lê o que te corresponde a esse número, uma vez que eles leram , é para você, pode ser o que virá a você, pode ser o seu futuro, são sempre coisas muito justas e muito boas.

E nos outros templos também tem o costume de um laço vermelho, você amarra, tem um fio comprido, bem comprido, aí você amarra o laço e coloca um pedaço de papel escrito com os seus desejos e deixa pendurado ali e o pedaço de papel com seus desejos. O vento os move e aquele vento que move os laços com os papéis e seus desejos escritos, significa que o vento está informando seres e entidades e seus anjos para que eles leiam aquele conteúdo, aqueles pedidos que você fez e podem conceder .

Cada templo tem seus costumes, mas todos, todos, têm aqueles bastões ou gavetas que você escolheu, e aí está o papel que você escolheu, você pega uma informação e é pessoal pra você. Depois de voltar você passa por aquela avenida onde tem, é como uma árvore, pode medir 50 metros, 30-50 metros, toda vermelha e as extremidades pretas, que só gente com muito dinheiro são oferendas que fazem , ofertas.

Sendo que esse templo, é sempre cuidado pelos monges, é muito importante que eles tenham muito cuidado com os jardins e com a própria montanha onde vivem. Na frente da porta, eles sempre terão um jardim zen. O Jardim Zen, meio, depende das medidas que eles têm, mas podem medir 100 metros, podem medir um quilômetro, podem medir 50, jogam um pouco de areia grossa ou pedrinhas e todos os dias, todos os dias com um rastelo de madeira eles têm que fazer um desenho.

Todos os dias, todos os dias, todos os dias, eles têm que mudar o desenho naquela areia e tem que ter um símbolo e tem que ter uma explicação e tem que ter um porquê. Mas todos os dias um monge penteia aquela areia para dar uma forma e a cada dia tem que ser diferente.

De um lado estão 3 pedras, do outro lado 5 pedras e deve haver sempre alguns arbustos, nunca árvores, arbustos. Pode ser um arbusto, pode ser 3 ou 5. Números ímpares, sempre números ímpares. E tem que dar a forma redonda porque tudo que é redondo é macio, é doce, não tem perigo. A terra é redonda, tudo tem que estar em harmonia. Deve haver uma tartaruga de pedra bastante grande e também deve haver, se possível, água com carpas koi, uma ponte vermelha, sempre vermelha, algumas têm nenúfares, mas isso já é um pouco mais longo que este jardim Zen, a tartaruga e um sapo, sempre existe um sapo, também feito de pedra. Nos cantos do jardim existem lanternas japonesas de pedra, talhadas na pedra para poderem colocar no seu interior as velas que antigamente serviam para guiar os peregrinos, saber onde ficava o mosteiro, a rua e a vigilância. Hoje eles já têm elétrico, mas têm o mesmo formato e as mesmas lanternas. A tartaruga é o símbolo da velhice, eles chamam de longevidade, ou seja, quando você tiver a tartaruga, poderá ficar tranquilo porque terá uma vida longa e feliz. E sapo significa abundância e boa sorte, sempre há. Você vai encontrar em um lugar, às vezes discretamente, às vezes é visto. Isso é o mais clássico em um jardim zen.

Do outro lado você sempre tem um rio, pode ter um lago, é pequeno e sempre a ponte.

Para eles, a ponte simboliza a comunhão entre Deus e o homem.

E para atravessar a ponte e você tem uma cidade, Kawasaki, não me lembro agora acho que é essa cidade, vou procurar por ela, onde estão as gueixas.

No mar, em um lugar bem preciso eles têm: Chama-se a porta do céu, o mar chega e cobre até a metade e quando tem maré baixa dá para ver os alicerces, aqui na Rosa dos Pirineus , também temos ele, antes de entrar na piscina, é um laço vermelho, o nosso é um pouco mais pálido, mas é vermelho. Essa ponte, ou poderíamos chamá-la, como poderíamos chamá-la? Eu lhes mando uma foto. São apenas dois pilares e uma madeira no topo

É o símbolo que significa que, quando eu passar, também vou direto para o céu e vou visitar Deus, é o significado que eles dão e quando temos consciência, nós também damos.

Então , é a porta do céu, simboliza a porta do céu. Uma vez que a maré está baixa, os japoneses sempre vão passar em baixo, porque para eles é algo sagrado e intocável, Sagrado e Intocável, A Porta do Céu, ou a Porta Celeste. Nesse monastério, um dia chegou um jovem, porque muitos vão para visitá-los, e esse jovem, vocês têm que saber, que quase todos os japoneses, igual a todos os países que praticam o Budismo, têm que ir fazer um período, ficam o tempo que desejam, para aprender e para dar também, dar seu tempo, é uma aprendizagem, mas também, dar de si mesmo.

Esse jovem, chegou ao monastério e disse ao abade, ao de nível mais alto:

• venho lhe perguntar, como posso fazer para chegar ao grau espiritual mais alto de todos? Ao maior, e o mais rápido. O abade lhe disse:

• todos os que aqui estamos, começamos pelo princípio.

• e o que é o princípio?

• subir as escadas.

• sim, mas a mim, interessa a espiritualidade e ter o título mais alto que se possa ter . Repetiu o mesmo:

• bom, só há uma maneira, fazer como todos.

• mas é que eu não tenho tempo. E o abade lhe disse:

• você já fez algum sacrifício?

• não, nenhum.

• não lhe custou nada, sua vida?

• que custaria? Meus pais me alimentam, me cuidam, tenho tudo o que quero, mas só me falta, ser espiritual. E tenho que ter esse título, se não, não poderei ser como os outros, e não poderei exibir-me . E lhe disse: - bem, muito bem, se você quer fazer rápido, pode, mas não são os princípios.

• não, não, eu me interesso, eu quero fazer rápido, e tê-lo em seguida. E disse-lhe : - muito bem! Chamou um monge, e disse, ao seu monge: - Gonjin, traga o jogo de xadrez. O monge olhou para ele, o cumprimentou, se inclinou e foi buscar o jogo de xadrez. E lhe disse: - agora, vão se sentar aqui, nesta mesa. Vocês sabem que os japoneses, se colocam de joelhos, e se apoiam sobre os calcanhares para se sentarem . Então, um na frente do outro. E o abade, em um lado, disse:

• monge, você vai jogar uma partida de xadrez com o discípulo, e por favor, traga a espada. O monge se levantou e lhe colocou na frente, uma espada. E lhe disse:

• olhe, é muito simples, vai jogar uma partida, só uma partida, com o monge, quem ganhar, tem já seu título, então , se você ganhar, já tem seu título e vai com ele, mas ao que perder, com essa espada, vou cortar a cabeça, seja quem seja, seja você, seja o monge, cortarei a cabeça. O rapaz, muito seguro de si mesmo, disse: - é fácil! Eu sou rico, tenho muito prestígio, venho de uma grande família. Uiii, minha família, tem um sobrenome muito nobre, e esse sobrenome, quando é pronunciado em meu país, todos se inclinam, ou na capital onde vivo, todos se inclinam, porque é meu prestígio e meu nome. E fiz todos os estudos, e viajei a 33 países, sim. Então disse: - muito bem, mas lembre-se, quem ganhar, ou, quem perder, cortarei a cabeça.

• muito bem, pois que o jogo comece. E os dois começaram, o monge e o aluno. O aluno começou a jogar e se encontrou tão feliz, porque ia jogando e ia ganhando, mas depois o monge ia observando, observando, sem dizer nada. E ia ganhando, ganhando, ganhando e o aluno, quando viu que estava perdendo, teve muito medo, porque disse:

• uii, se perco, me cortará a cabeça, mas vou continuar. E então, em um momento, fez uma manobra, que o monge se descuidou, não se deu conta, e então o jovem começou a ganhar, a ganhar, a ganhar. O monge, começou a suar, e viu que seu rosto estava se transformando, e se transformava porque estava perdendo e sabia que se perdesse, ia lhe cortar a cabeça, porque uma promessa é uma promessa. Então o jovem, em um dos momentos, quando olhou para ele, se deu conta, que não havia sido honesto, que não havia falado com sinceridade, que tudo era hipocrisia e falsidade, que não lhe servia para nada, nem os estudos, nem sequer, ter aprendido tantos idiomas, nem vir de uma família de prestígio. Então viu, que iam cortar a cabeça do monge e de repente, o rosto do aluno mudou, ele reflexionou e disse: - eu não quero que a cortem, não, não posso permitir. E nesse momento o monge viu onde havido tido a falha, e continuou a jogar, e claro, a partida já estava terminando, quando o monge já estava ganhando, e o aluno disse:

• agora sim, já estou perdendo, estou perdendo tudo, agora é a minha vez, e me cortarão a cabeça. E o monge pegou, e com um murro, jogou o xadrez ao chão. Olharam para ele, e o aluno disse: - que aconteceu? Abade, que aconteceu?

• já está, você já tem as provas que tinha que passar. Você teve compaixão, quando você viu que o monge estava perdendo, e você sentiu e te deu pena. Você quis continuar, mas viu que também tinha medo, você aceitou o medo e continuou a jogar, porque sabia que no final, ia perder. Aí já tem sua lição. Se levantou, agradeceu e nunca mais o viu.

  Mas desde então, esse aluno, reflexionou muito. O que queria dizer o abade?

  Que não havia compreendido nada no mundo, que o prestígio não lhe servia para nada, e que a espiritualidade, tem que ser colocada em prática, abrir o coração, e ter a consciência, se não a tem, não te serve de nada. Então ,

  hoje em dia, ainda está buscando, essa espiritualidade, mas mudou muito, deixou seus paíse, a fortuna e está servindo, em um monastério, para alcançar a espiritualidade.

  Minhas sementes, a espiritualidade é estar desperto todos os dias, ver o que está ao redor e abrir o coração, para dar uma mão ao que necessita, às vezes um sorriso e uma palavra, às vezes compartilhar algo, um segredo que pode ser, “ontem fui ao cinema”, ou “ontem fui ver Nossa Senhora de Cucugñan”, é um segredo maravilhoso, mas digo à você, ou simplesmente “comi um biscoito sozinha, estava tão gostoso e tão bom, que repeti”.

  A espiritualidade é estar sempre desperto e assim ver o que passa ao redor, observar, quem está ao seu lado; será que tem sede? Precisa de uma palavra? Necessita de uma mão? Necessita transmitir o Ensinamento? Isso é a espiritualidade.

  Mas a espiritualidade não quer dizer, se você vai a um lugar bem preciso, olhe o que há atrás da coluna, ou olhe o que há atrás da mesa e você vai ver coisas e depois eu te explicarei, isso não é a espiritualidade. A espiritualidade não tem segredos, tudo pode ser explicado, os segredos, os levarás ao túmulo e se perderão e não te servirão para nada, mas se você o transmitir, e falar com a verdade, você vai levar a Luz, só a Luz que está em você, nada mais.

  Por isso dizem que se todos soubessem, o que é a morte, toooddooosss iríamos , nesse instante.

  Tranquilas, minhas sementes, o corpo não os vai deixar, vocês não terminaram a missão. Estou na frente da lareira, porque aqui faz frio. Tem um fogo magnífico, e é minha alegria, estar sentada em frente dessa lareira, ver como o fogo se move, como dança, como está contente, como dá calor, como acaricia.

  Que alegria! Com essa alegria e esse amor,

  sempre, sempre Sua Jardinera